Жан-Поль Сартр: от «Тошноты» до Нобелевской премии
Как писатель стал главным философом 20 века
В статье мы рассказываем о книгах с рейтингом 16+
Жан-Поль Сартр — интеллектуал 20 века, философ и писатель. Его имя чаще всего связывают с трактатами, пьесами, романами о человеческой свободе и одиночестве. Но Сартр знаменит не только этим. Он также спорил с современниками, участвовал в общественно-политической жизни Франции и разрабатывал свою философию — экзистенциализм.
До 20 века некоторые мыслители считали, что судьбы людей предопределены или сверхсилами, или законами природы. Сартр отрицал эти концепции и предлагал другую. Она строится вокруг вопроса: что остаётся у человека, если его характер и жизнь не связаны с судьбой? Остаётся свобода. И вместе с ней — ответственность за каждый выбор.
Детство и юность Сартра
Жан-Поль Сартр родился в Париже 21 июня 1905 года. Его отец, морской офицер Жан-Батист Сартр, умер, когда сын был ещё ребёнком. Мать, Анн-Мари Швейцер, после смерти мужа вернулась с маленьким Жан-Полем в родительский дом. Там на мальчика сильнее всего повлиял его дед — Шарль Швейцер, преподаватель немецкого языка. Он поощрял интерес внука к литературе и разрешал брать из библиотеки любые книги. Позже в автобиографии «Слова» Сартр писал, что чтение стало для него отдельным миром: «Я нашёл свою религию: ничто не казалось мне важнее книги».
Первая книга
В 1930-х Сартр преподавал гуманитарные науки в лицеях Гавра, Лана и Парижа. Также он провёл несколько месяцев в Берлине, где изучал работы феноменологов Эдмунда Гуссерля и Мартина Хайдеггера. Эти учёные предлагали исследовать то, как человеческое сознание интерпретирует явления. По их мнению, восприятие феноменов напрямую зависит от точки зрения субъекта и его личного опыта.
В 1938 году вышла «Тошнота» — первый крупный роман, в котором Сартр наметил идеи философии экзистенциализма. Уже в этой работе появилась главная мысль писателя: человек не раб судьбы. Он сам решает, кем ему стать и ради чего жить.
Война, плен и послевоенная известность
В 1939 году Сартра отправили на войну. Через год его поймали немцы и держали в заключении несколько месяцев. За это время Сартр размышлял о свободе, а затем пришёл к выводу: люди в период военных действий существуют внутри системы, которая подавляет волю и контролирует частную жизнь. Все подчинены одному распорядку, правилам и идеологии.
После плена тема свободы и выбора стала центральной у Сартра. В 1943 году вышло «Бытие и ничто». На протяжении всей книги философ исследует пределы человеческой самостоятельности, самообман и ответственность за поступки. Через год была опубликована пьеса «За закрытыми дверями». В ней появилась фраза «Ад — это другие». Так Сартр описал состояние, когда чужое мнение определяет человека сильнее, чем его собственное.
Основные идеи Сартра
Существование предшествует сущности
У автора экзистенциализм, или философия существования, связан с формулой «существование предшествует сущности». Другими словами, человек не предопределён судьбой. Он формирует себя сам: бездействует, выбирает, учится и ошибается. Среда может повлиять на человека, но она не определяет его всецело.
«Дурная вера» — самообман
«Дурной верой» Сартр называл ситуации, когда человек ссылается на обстоятельства и убеждает себя в отсутствии выбора. В качестве примера философ приводил фразы вроде «я просто выполнял приказ», «я не могу измениться» или «от меня ничего не зависит». Такие объяснения удобны, потому что позволяют избежать трудных решений. Но именно в этом и заключается самообман. Ответственность нельзя переложить на внешние факторы, ведь инициатор и исполнитель поступка — именно человек.
Другой и его взгляд
Сартра интересовало, как меняется самоощущение при столкновении с Другим. Пока рядом никого нет, человек смотрит на мир только со своей точки зрения. Появление постороннего заставляет увидеть себя со стороны. Со временем человек начинает сверяться с чужой оценкой и становится от неё зависим. Ожидания, ярлыки и представления закрепляют роль, из которой потом трудно выйти.
Литература — зеркало эпохи
В книге «Что такое литература?» философ писал: текст меняет взгляд читателей на мир, поэтому автор в ответе за достоверность своих слов. Он не может притвориться, будто произведения оторваны от кризисов, конфликтов и социальных проблем. Автор, по Сартру, — оратор, а литература — компас.
Отказ от Нобелевской премии
Сартр не любил официальные награды и звания. Когда в 1964 году ему присудили Нобелевскую премию по литературе, он от неё отказался. Философ считал, что писатель должен оставаться независимым и не прислуживать какой-либо институции. После премии читатели воспринимают автора иначе: из живого оратора он превращается в бездушного идола.
Поздние годы
В последние десятилетия жизни Сартр давал интервью и продолжал писать. Со временем зрение ухудшилось: он почти ослеп. Умер Жан-Поль Сартр 15 апреля 1980 года в Париже. На его похороны пришли около 25 тысяч человек. Во Франции того времени так провожали политиков или национальных героев — подобной чести удостоился и философ.
Позже идеи Сартра продолжили развивать не только философы, но и психологи, политики и литераторы. Его мысль о личной ответственности вышла за пределы академических текстов, стала частью дискуссий об идентичности, свободе, выборе. И, конечно, изменила представление о самом человеке.