Впервые о таком авторе, как Лев Гумилев, я услышал в 1992 году, посещая лекции в МАРХИ известного историка архитектуры Леонида Махнача, который позиционировал себя как последователь его теории. Это была всё очень интересно: подача материала, захватывающая теория, которая наделяет этносы могучей неведомой силой, способной толкать народы на подвиги. Всё это в начале 90-ых выглядело «революционно» и свежо, по сравнению с душной историей школьных лет, это был реально прорыв в неведомые прежде слои исторического знания. Когда я в первый раз прочёл эту книгу, меня ничуть не смутило отсутствие ссылок на источники, это было не нужно для меня тогда. «Теория пассионарности» была настолько красивой, что не требовалось ничего, кроме веры в нее. К счастью для нас, к несчастью для Льва Гумилева, люди взрослеют и начинают смотреть на вещи намного шире, глубже и здраво. Если в начале 90-ых историческое «лихачество» выглядело привлекательно и в контексте времени, то к концу 90-ых книга стала уже вчерашним днём. Чем угодно, только не серьезной исторической литературой. Простота изложения настолько привлекает, что выводы сами напрашиваются без серьёзной проверки. А это может быть чем угодно, только не наукой.
Плюсы
1. Книга полезна для тех, кто хочет узнать, какая литература владела умами российского читателя в самом начале 90-х годов.
2. Доступная цена
Минусы
Мягкая обложка, через три дня чтения в транспорте превратилась в лохмотья. Тот, кто хочет иметь эту книгу на полке должен искать более качественные издания