Отзывы на произведение: Мышление и наблюдение

Александр Пятигорский

·6 отзывов
Мышление и наблюдение
Только в магазинах

Мягкий переплёт

Что говорят читатели

Отзывы о книге «Мышление и наблюдение» Александра Пятигорского преимущественно положительные, но с оговорками. Читатели отмечают сложность восприятия и необходимость повторного прочтения для полного понимания. Книга высоко ценится за новизну подхода и глубину мысли, однако некоторые считают язык изложения слишком трудным и терминологически насыщенным. Подходит для тех, кто интересуется философией и готов к интеллектуальным усилиям.

Сначала новые
Мягкая обложка
Мягкая обложка
Мне хотелось почитать что-то умное, чтобы мозг ощутил свою работу, чтобы было усилие.
"Мышление и наблюдение" полностью отвечает этому желанию. Главное здесь, понять стиль мышления автора, и терминологическую базу.
На самом деле, прочитав до конца, я начала читать начало заново , потому, что только тогда стало более понятным то, что так и не раскрылось бы.
Вообще к таким трудам стоит возврашаться время от времени
Мягкая обложка
Мягкая обложка
Кажется, покупая книги Пятигорского я как никогда в себя поверила.
Очень тяжело. Неподготовленному читателю здесь станет плохо, как было плохо и мне. Страшно умная книга записанных лекций Пятигорского, философа направления обсервационной философии. Я даже не знаю, что это значит)
Плюсы
Классно, что в этой серии азбуки есть редчайшие или сложнейшие труды выдающихся людей всех времен. Книга-артефакт, но не для меня)
Твердая обложка
Твердая обложка
Окажетесь достаточно собранными - сумеете проследить за развитием концептуальной парадигмы древнеиндийского религиозного самосознания от жреческих Упанишад до аскетичности джайнизма.
Но архиважно другое. Книга - живое пространство мысли философа, востоковеда Александра Пятигорского. Он, как и Мераб Мамардашвили, потребность в текстах которого сегодня - и когда бы то ни было - не переоценить, вносит ясность.
Только не воспринимайте себя и ту прелесть, что носится в голове под видом мысли, - слишком серьёзно.
Мягкая обложка
Мягкая обложка
Observational philosophy
Книга философа Пятигорского «Мышление и наблюдение» является самой трудной из всех заумных философских произведений, которые мне когда-либо приходилось читать.
Мало того, что так называемая «обсервационная философия» является самой, наверное, свежей и, так сказать, передовой из всех философских дисциплин, так написана она языком довольно непростым и научным. Можно даже сказать, языком довольно техническим. Тут много психологической терминологии, а также терминологии, выработанной самим автором. Понимать данную работу я начал где-то со страницы 50-ой. Но оно того стоило. Ведь данный труд уникален по содержанию и крайне необычен по части формата мышления: изучается не мышление как объект, но, наоборот, объект как мышление.
Больше всего в данном произведении мне понравился так называемый «постулат наружного наблюдателя». Никогда прежде не встречался я с подобного рода философскими категориями. Однако интересно безумно! Советую! Передовая философия разума!
Плюсы
Уникальное произведение
Минусы
Обложка могла быть поинтереснее
Мягкая обложка
Мягкая обложка
«Думать и даже думать о думании»
Александр Моисеевич — умный и харизматичный человек, большой философ и специалист. Но главное — интересный, кем бы он ни был. Интересный, о чем бы ни говорил. И в его изложении философия хоть крайне трудна для понимания, но в еще большей степени интересна.

Едва ли эта книга может успешно познакомить с Пятигорским, но она большой подарок. С ним познакомят док. фильмы, интервью, разговорные видео, которых во множестве; отрывки из лекций, статьи о философии и философах, о буддизме. Он узнаётся как человек, ясно и точно мыслящий. Человек, очарованный философией и умеющий очаровывать других.

И тогда, познакомившись с Александром Моисеевичем, можно будет приступить к чтению этой книги, сознавая, что, может быть, поймешь в ней немногое, но это будет ценно как мало что, потому что это и будет философией.
Мягкая обложка
Мягкая обложка
Очень сложная для понимания книга
Интерес к данной книге был вызван у меня исключительно новизной темы: автор предлагает, по сути, какую-то новую философскую дисциплину. Однако его замысел я так и не понял, да и вообще из этой книги ничего для себя не вынес. У меня сложилось впечатление, что сам автор блуждает в потёмках и ясного понимания о сути излагаемого не имеет — всё это, как часто бывает, прикрывается очень сложным языком изложения с использованием множества философских и научных понятий… Возможно, я ошибаюсь, но именно такое впечатление у меня осталось об этой книге.