Александр Моисеевич Пятигорский

Книга философа Пятигорского «Мышление и наблюдение» является самой трудной из всех заумных философских произведений, которые мне когда-либо приходилось читать. Мало того, что так называемая «обсервационная философия» является самой, наверное, свежей и, так сказать, передовой из всех философских дисциплин, так написана она языком довольно непростым и научным. Можно даже сказать, языком довольно техническим. Тут много психологической терминологии, а также терминологии, выработанной самим автором. Понимать данную работу я начал где-то со страницы 50-ой. Но оно того стоило. Ведь данный труд уникален по содержанию и крайне необычен по части формата мышления: изучается не мышление как объект, но, наоборот, объект как мышление. Больше всего в данном произведении мне понравился так называемый «постулат наружного наблюдателя». Никогда прежде не встречался я с подобного рода философскими категориями. Однако интересно безумно! Советую! Передовая философия разума!

Александр Моисеевич — умный и харизматичный человек, большой философ и специалист. Но главное — интересный, кем бы он ни был. Интересный, о чем бы ни говорил. И в его изложении философия хоть крайне трудна для понимания, но в еще большей степени интересна. Едва ли эта книга может успешно познакомить с Пятигорским, но она большой подарок. С ним познакомят док. фильмы, интервью, разговорные видео, которых во множестве; отрывки из лекций, статьи о философии и философах, о буддизме. Он узнаётся как человек, ясно и точно мыслящий. Человек, очарованный философией и умеющий очаровывать других. И тогда, познакомившись с Александром Моисеевичем, можно будет приступить к чтению этой книги, сознавая, что, может быть, поймешь в ней немногое, но это будет ценно как мало что, потому что это и будет философией.

Интерес к данной книге был вызван у меня исключительно новизной темы: автор предлагает, по сути, какую-то новую философскую дисциплину. Однако его замысел я так и не понял, да и вообще из этой книги ничего для себя не вынес. У меня сложилось впечатление, что сам автор блуждает в потёмках и ясного понимания о сути излагаемого не имеет — всё это, как часто бывает, прикрывается очень сложным языком изложения с использованием множества философских и научных понятий… Возможно, я ошибаюсь, но именно такое впечатление у меня осталось об этой книге.