Этногенез и биосфера Земли. В поисках вымышленного царства

У Льва Гумилёва много общего с его идейным «попутчиком» по «евразийству» - Эдичкой Лимоновым. Творчество обоих являло в СССР образец яркого, наипровокационнейшего эпатажа. Только если у Эдички это носило, говоря философским языком, явленный, актуальный характер, то у Льва Николаича – всё было под спудом, всё было «в себе», хотя бы отчасти. Академический стиль, десятилетия изучения истории, территорий и биоценозов, солидные многотомные работы… А результат – один и тот же. Шок и ниспровержение основ!
Ибо труды «дворянина» из Ленинграда взрывали советскую идейную основу – исторический материализм (и его материнскую идеологию, марксизм) – эффектнее, чем Тузик рвал ту грелку. Потому и покупала советская «интеллигенция» перепечатки «Этногенеза…» по 30 руб. за штуку (зарплата рядового инженера в СССР 1980 года – 110-150 рублей). Ещё не понимая, во что превратится новое «учение» ещё при их жизни.

Добротное издание в твердой обложке с хорошей бумагой и качеством оформления.

Для меня это — философская основа «Этногенеза» и многих иных трудов Гумилёва. С его учением о влиянии географии («почвы») и биологии («кровь») на формирование этносов (наций) ещё худо-бедно можно согласиться. Хотя это и не ново. А вот с его социальной философией, которую он чертит в концовке «Этногенеза» согласиться сложно. Ибо она приводит его к оправданию исторической инквизиции и ей подобных режимов. А та, если помнится, воевала отнюдь не только с альбигойцами-катарами и прочими реальными еретиками. Думающий читатель, полагаю, сделает, выводы. Читать Гумилёва можно только с развлекательными целями: как представителя оригинальной русской мысли. Не более.