90 лет назад, через 10 лет после Октябрьской революции, Теодор Драйзер посетил Советский Союз. Путешествие заняло два месяца, за это время писатель успел посетить множество городов и встретиться с огромным количеством политиков и деятелей искусства. Несмотря на историческую и литературную ценность, его дневник до сих пор не был опубликован на русском языке. Классик американской литературы, публицист и общественный деятель, Теодор Драйзер еще до поездки проявлял интерес к социалистическим идеям и СССР. «Россия могла бы стать самым восхитительным социалистическим обществом, если бы император был внезапно смещен, а народ так же внезапно стал образованным», - сказал Драйзер еще в конце XIX века
Драйзер. Русский дневник
Этот товар закончился
Купили 26 человек
Описание и характеристики
- Тип обложки Твёрдый переплёт
- Количество страниц 432
- Вес, г 463
- Размер 2.5x14.5x21.7
- Издательство Эксмо
- Серия Из личного архива
- Возрастные ограничения 16+
- Год издания 2018
- ISBN 978-5-04-092425-7
- Тираж 3000
- ID товара 2701432
Отзывы
Знакомство с другим миром
Я люблю творчество Драйзера. Прочитала большинство его работ. Но данную книгу хотелось получить особенно. Очень рада, что приобрела конкретно это издание. Внешне книга производит хорошее впечатление. Я не ожидала, что он будет восторженно писать о Союзе, ведь прекрасно понимала, что для этого человека мир наших советских предков чужд и непривычен. В ходе повествования эта мысль меня не покидала. Автор посетил много городов, познакомился со многими людьми. Что-то ему нравилось, а что-то нет. Это естественно. Были моменты, когда читать было не очень приятно, но таково мнение писателя. В целом же он оставил вполне занятный очерк о своём необычном путешествии. Думаю, он об этом не сожалел, несмотря ни на что.
Взгляд на нашу историю современником из-за океана
Так хочется докопаться до правды? Учитывая, что в преподавании истории и политике миф на мифе и мифом погоняет. Это история, рассказанная глазами очевидца, описание разных явлений через призму исторических событий, свидетелем которых он был.
Если не учитывать, что американцы имели весьма смутные представления о русских, можно посчитать заметки Теодора Драйзера высокомерными и не понять его удивление нормальным бытом славян.
Но справедливости ради стоит заметить, что не все впечатления у Драйзера такие "высокомерные".
Он остался очень доволен поездкой на Украину, посещением харьковского оперного и вокалом на украинском языке!!! (здесь придется прикусить язык тем пропагандистам, которые убеждают, что в СССР всячески истреблялся и угнетался украинский язык), он с удовольствием ездил в Нижний Новгород, восхищался церквями и был в восторге от кухни Азербайджана.
Можно сколько угодно придираться, что ходил он по нужным заводам, по домам, в которых жили рабочие, заезжал в совхозы и санатории. Но отрицать тот факт, что эти объекты не были бутафорией, не может никто. Какой же нормальный человек не хочет представить свою страну в максимально выгодном свете мировой общественности. Скорее культ вечного самоуничижения убивает будущее.
Просто стОит осознавать, что то время, которое для нас стало УЖЕ историей, для кого-то было временем активной жизни и надежд. И порицать обычных людей, живущих тогда, за какой-то энтузиазм, веру и работу на благо идеалов крайне глупо.
Если не учитывать, что американцы имели весьма смутные представления о русских, можно посчитать заметки Теодора Драйзера высокомерными и не понять его удивление нормальным бытом славян.
Но справедливости ради стоит заметить, что не все впечатления у Драйзера такие "высокомерные".
Он остался очень доволен поездкой на Украину, посещением харьковского оперного и вокалом на украинском языке!!! (здесь придется прикусить язык тем пропагандистам, которые убеждают, что в СССР всячески истреблялся и угнетался украинский язык), он с удовольствием ездил в Нижний Новгород, восхищался церквями и был в восторге от кухни Азербайджана.
Можно сколько угодно придираться, что ходил он по нужным заводам, по домам, в которых жили рабочие, заезжал в совхозы и санатории. Но отрицать тот факт, что эти объекты не были бутафорией, не может никто. Какой же нормальный человек не хочет представить свою страну в максимально выгодном свете мировой общественности. Скорее культ вечного самоуничижения убивает будущее.
Просто стОит осознавать, что то время, которое для нас стало УЖЕ историей, для кого-то было временем активной жизни и надежд. И порицать обычных людей, живущих тогда, за какой-то энтузиазм, веру и работу на благо идеалов крайне глупо.
Плюсы
"он под пропагандой" - скажут адепты методичек про методички и пропагандовой пропаганды.
Почему-то сейчас все обвиняют других в подверженности пропаганде. Предполагается, что сам обвиняющий ей не подвержен. ;)
Взгляд на нашу историю со стороны современника.
Избавляет от пропагандистских иллюзий (что бы вы под ними не имели в виду).
Почему-то сейчас все обвиняют других в подверженности пропаганде. Предполагается, что сам обвиняющий ей не подвержен. ;)
Взгляд на нашу историю со стороны современника.
Избавляет от пропагандистских иллюзий (что бы вы под ними не имели в виду).
Минусы
Некоторая сухость подачи.
Скорее не минус, а заметка: любители демонизировать историю СССР могут проходить сразу мимо, ибо там будет щелчок по носу. Для равновесия можно почитать "Дневник" Стейнбека (Стейнбек поехал в послевоенный Союз, оправляющийся от разрушений и потерь от фашистской Германии, чтобы своими глазами увидеть, как же живет страна и народ-победитель). в 1927-м же году инициатором приглашения Драйзер в Союз было партийное руководство страны.
Скорее не минус, а заметка: любители демонизировать историю СССР могут проходить сразу мимо, ибо там будет щелчок по носу. Для равновесия можно почитать "Дневник" Стейнбека (Стейнбек поехал в послевоенный Союз, оправляющийся от разрушений и потерь от фашистской Германии, чтобы своими глазами увидеть, как же живет страна и народ-победитель). в 1927-м же году инициатором приглашения Драйзер в Союз было партийное руководство страны.