«Чжуан-цзы» - один из важнейших текстов даосской традиции, впервые сложившийся в середине II века до н. э. Это собрание притч, историй и легенд, открывающих удивительный и парадоксальный мир философии Древнего Китая. Неотразимое обаяние этих книг состоит в уникальном сочетании мудрости, литературного мастерства и «наивной простоты», которая на поверку оказывается глубже многих «сложных» трактатов западной философской мысли.
В настоящем издании «Чжуан-цзы» дополняется еще одним небольшим собранием даоских притч, известным как «Ле-цзы», тексты которого были созданы в I —III вв. нашей эры.
В настоящем издании «Чжуан-цзы» дополняется еще одним небольшим собранием даоских притч, известным как «Ле-цзы», тексты которого были созданы в I —III вв. нашей эры.
Чжуан-цзы
Купили 92 человека
Описание и характеристики
В настоящем издании «Чжуан-цзы» дополняется еще одним небольшим собранием даоских притч, известным как «Ле-цзы», тексты которого были созданы в I —III вв. нашей эры.
- Тип обложки Мягкий переплёт
- Количество страниц 480
- Вес, г 235
- Размер 2x11x18
- Издательство Азбука
- Серия Азбука-классика. Non-Fiction
- Возрастные ограничения 16+
- Год издания 2022
- ISBN 978-5-389-18813-6
- Тираж 2000
- ID товара 2853788
Отзывы
Сначала новые
«Он странствовал с облаками и радовался жизни»
«Чжуан-цзы» приоткрывает причудливый мир даосского философствования, в котором всё оказывается не так, как принято или хотелось бы. Прежде всего тут нет никакой особой мудрости, присущей именно востоку. Просто восточные философы во множестве своем писать не умели или не любили, и Чжуан-цзы тоже относился к своим писаниям как к «безумным речам». Всё, что он рассказывает, не значит ничего, кроме того что сказано, а сказано им то, что в голове просто не укладывается. Ни моральных установок, ни протянутой из ниоткуда спасающей руки, — ничего, что могло бы помочь, подсказать, вывести из тьмы к свету. Зато есть странные мудрецы, именуемые даосами, говорящие странные слова, на первый взгляд совсем бессвязные. Но длительное чтение «Чжуан-цзы» в конце концов приводит к ровному веселому состоянию духа, потому что для этого нужен чистый, ничем не отягощенный воздух свободы. И даосский мир целиком состоит из пустоты — попробуйте в ней не надышаться вдоволь и не пуститься в странствие с облаками.
Плюсы
Оформление (на обложке картина со сном Чжуан-цзы про мотылька); значительное содержание; хороший перевод
Пожалуй, лучшее издание «Чжуан-цзы» - здесь есть обширный комментарий и перевод В. Малявина, не просто абстрактного учёного, но исследователя сути китайской души. Данное произведение нужно читать только после «Дао дэ цзин», основы даосизма. Это, кстати, два главных произведения этого направления. Здесь нет словесного изящества парадоксальной прямоты Лао-цзы, стиль изложения ближе к библейским притчам, но это не меняет сути учения. Ну и обложка, как и всегда у этого издательства, выбрана со вкусом и в тему.
Интересно
Знакомясь с даосизмом, я заказал две книги: Дао Дэ Цзин и Чжуан-цзы. В отличии от первой, Чжуан-цзы — это сборник историй, которые могут быть и ироничны, и одновременно мудрыми с прелюдиями и комментариев от умных людей. Некоторые прям абсурдны, некоторые веят атмосферой Китая, некоторые мудры, некоторые просто понравились. Данную книгу можно покупать, даже людям не знающим, что такое даосизм. Точно советую.
Всем любителям восточной мудрости
Некоторые образы из "Чжуан Цзы" вошли в мировую культуру. Например, та самая бабочка, которая снится Чжуан Цзы (или наоборот). В книге понравились краткость и доступность. Например, в притче про разделывателя туш сложная мысль донесена в максимально простой форме. Наряду с "Дао дэ Цзин" этот текст также пропагандирует идеи даосизма, поэтому в этих двух книгах можно найти общее. Важно, что в этом издании есть примечания, которые помогут понять некоторые нюансы и контекст. Рекомендую книжку любителям философии, Китая и вообще восточной культуры.
Плюсы
Содержание: сложное в простом и простое в сложном. Философия в бытовых примерах и конкретных образах без абстракции.
Минусы
Внутренний раздел более интересный, чем внешний (считается, что эти главы писал уже не сам Чжуан Цзы, а последователи)