Антихрист. Ecce Homo. Сумерки идолов

Для меня очень спорная книга, ознакомилась с только с Антихристом, это произведение оставило на меня глубокое впечатление, была в некотором недоумении. Ницше заставил задуматься о некоторых вещах, конечно, с многими моментами нельзя согласиться, но в какой то степени он был прав, этого нельзя отрицать. Было сложно читать из за провокационного слога, почему то он очень сильно раздражал, думаю, в этом и была задумка данного произведения. Нужно было вывести читателя на эмоции, нельзя не отметить что это у него хорошо получилось.

Поднимаются важные темы

Минусов не обнаружила

Превращение, Ницше в настоящего нигилиста окончено. Не стоит воспринимать его идеи в серьез. Книга написана легко, относительно других его произведений, но тем не менее сложновата в некоторых моментах. Однако лучше всего начинать знакомство с Фридрихом именно с этого сборника, который объединил в себе его наиболее популярные произведения, которые помогут начать изучать его, а позже углубляться в его творчество, что бы понять насколько он разнообразен.

Творчество Ницше можно поделить на два этапа: ранний романтизм и поздняя ярость. Данный сборник относится ко второму. В начале Ницше находился под сильным влиянием романтизма Шопенгауэра и эстетики Вагнера. Он был культурным критиком, который искал путь к оздоровлению европейской культуры и возрождению былого античного величия. Здесь же, в «Антихристе» и других работах, Ницше становится ниспровергателем всего и вся. Язык становится более яростным и беспощадным. Ницше использует его как молот для разрушения этих самых «идолов». Читать такое не всегда приятно и полезно. И нет, я не хочу принижать Ницше как философа. Я восхищаюсь им. Но игнорировать некоторые очевидные вещи нельзя. Как нельзя и списывать их исключительно на злость. Его злость была продиктована жизненными разочарованиями, отчуждением, прогрессирующей болезнью. Чисто по-человечески жалко Ницше, особенно когда читаешь его автобиографическое Ecce Homo, где он описывает свои трагедии.