Пользователь скрыл свои данные05.09.2026
Бердяев гениально разграничивает марксизм на критический и ортодоксальный. Первый в основе своей содержит научный метод, который чётко знает свои границы (экономика, социология) и не лезет в другие сферы, находящиеся вне его компетенции. Ортодоксальный же марксизм, который исповедовали большевики, походит больше на квазирелигию со всеми вытекающими догматами. Такой марксизм претендует на абсолютную истину во всех сферах. Бердяев видел в Марксе научный инструмент, который помогает понять проблемы дикого капитализма, бесправия рабочих, соц.-эконом. несправедливости и т.д. И критический марксист, как настоящий и добросовестный учёный, понимает: Маркс хорошо объясняет экономику, но он ничего не понимает в любви, в смерти, в поэзии и в Боге. Наука не может сказать, что есть добро, а что есть зло; она по сути своей нейтральна. Ортодоксальный же марксизм в лице Ленина говорит: «учение Маркса всесильно, потому что оно верно» и что философия Маркса «есть законченный материализм». Может ли философия или наука быть «законченной»? Они по природе своей предполагают постоянное развитие, уточнение и пересмотр идей. Поэтому претензия на «законченность» противоречит самой сути научного познания.