Отзывы на произведение: Мир как воля и представление

С данной книгой как с философским учением решил ознакомиться дабы сравнить с трудами Конта,Ницше и др.Труд очень объемный,прослеживается германская составляющая тех лет в плане социума,политики,религии и т.д.Читается тяжело,очень много мыслей и идей как мне показалось далеких от славянского этноса,но при этом общие философские идеи уловить можно.При прочтении так же стоит учитывать годы написания данного труда.Середина 19-го века.Для общего представления о философии,а так же при написании научных трудов вполне подойдет.

Для своего времени актуально,в 20 или 21 веках как показалось многое из содержания устарело.

Приятно была удивлена, когда мои взгляды на мир и на приоритеты совпали с Артуром. Я про него слышала, но не знала кто он… благодаря ему начала понимать, что надо довольствоваться тем что имеешь. И не надо сравнивать свою жизнь с другими, и потом видеть изъяны и жаловаться. Так и было у меня, вспоминала моменты где я ошибалась и жаловалась на все… думала что я неудачница, но в итоге поняла что, у меня все хорошо. И что враг хорошего-это лучше.

Шопенгауэр писал о том, что он видел вокруг себя. На фоне этого он переживал экзистенциальный кризис и ко всем окружающим относился с подозрением и презрением. Его взгляды пессимиста и мизантропа и нашли свое отражение в данной книге. Написано хорошо и качественно, впрочем с этим автором другого и быть не может.

Не для всех из-за крайне специфического видения автора.

Главный труд Шопенгауэра, где он размышляет о человечестве, его судьбе и т.п.. Тут уже будет посложнее, чем в "Как побеждать в спорах", но все ещё легче чем Гегель. Хоть и присутствуют, различные "заумные словесные конструкции", от которых мозг начинает кипеть, но через них можно пробраться и понять что он хотел сказать. Крайне рекомендую начинать изучение философии с Шопенгауэра.

Интересные темы

Заумные словесные конструкции

Культовое произведение. После него полностью меняется представление о мире, в котором мы живем. Всем советую читать исключительно в физическом варианте, электронный не передает ту атмосферу, которая требуется для чтения. Не советую читать эту книгу оптимистам, коим был и я. После чтения стал раза в 3 реже улыбаться. Ну а если без шуток, книга прекрасна. Советую всем, кто интересуется философией

Крайне неоднозначное произведение Шопенгауэра пронизанное пессимизмом. Трактовка бытия и сознания через призму воли. Многие понятия заимствованы из философских систем стран Востока. Своего рода эклектика философии Востока и Запада. Точка зрения автора подкреплена фактологический материалом и система в целом, выглядит логично если не обращать внимание на мелкие огрехи. Рекомендую, думающим людям.

Логика

Сложность изложения

Тяжёлая, нудноватая и затянутая книжка. Огромное количество трудных для понимания предложений, конструкций и прочего. Советую для изучения тем, кто изучил всю философию до 19-20 века включительно. Для обычных людей эта книга ничего не принесет, кроме непонимания. По качеству самой книги вопросов нет - шрифт, печать, качество страниц все на высоте, минус только в том что не удобно читать из за мягкой обложки

шрифт, качество печати и страниц

неудобно читать

безусловная база, главный труд «самого знаменитого пессимиста». В предисловии читателю выдвигается целый список требований: что нужно прочитать, чтобы понять данную книгу. На самом деле, достаточно более-менее знать базовые идеи Канта. Шопенгауэр довольно своеобразно переосмысляет его идеи, предлагая свою метафизику воли. Шопенгауэр импонирует по многим параметрам: обращается пристальное внимание на телесность, иррациональность и отсутствие в мире разумного замысла. Яркий, простой стиль изложения также можно выделить в качестве плюса. Особую роль занимает этическая часть: где автор упрямо повторяет, что жизнь — это сплошное страдание и нужно стремиться к умерщвлению воли и крайней аскезе.

Ответы на многие вопросы, которые ставит перед собой человек. Не средне статистический, а думающий и анализирующий все что происходит вокруг.

Приведены взгляды других философов затрагивающих аналогичные темы. Раскрыты их подходы, пути познания определены точки где они потеряли свою логичность. Именно не критика, а констатация основанная на действительности.

Минусов нет.