Отзывы на произведение: Мифы татар. От верховных Тенгри и Кудай до Сабантуя и проводов льда

У меня от этого издательства целых три книги. И каждая написана с разным уровнем «адекватности». Зависит всё на самом деле от авторов и от степени их осведомлённости в той или иной мифологической зоне.
Здесь есть зачатки чего-то цельного. Да, не самый лучший вариант для знакомства с мифологией, но некоторые верные факты (которые нужно допроверить по источникам) присутствуют.
Мне не понравилось, что некоторые моменты раскрыты «с точки зрения», а не с точки простого знания. Есть и наоборот моменты, где просто нет никакой интересной и важной информации: добавлены будто чтобы разбавить текст.

Есть имена/названия, есть безошибочные слои текста, есть хорошее оформление, есть качество бумаги.

Неполноценный текст, много остаётся вопросов, нет проверки (будто бы автор надеется, что никто не пойдёт проверять информацию). Сложилось ощущение, что с источниками работали, но стало слишком сложно (побоялись, что будет тяжело читателям) и решили сократить всё, что было возможно.

Книга написана очень сухим, научным языком, в ней очень мало цитат мифологических источников, хотя она изобилует ссылками на другие источники. Очевидные выводы подаются как научные озарения, а утверждения авторов - как истина в последней инстанции. От этого доверия к достоверности информации мало.

множество пословиц и поговорок

сухость подачи, ничем не подтверждённые гипотезы, мало цитат из прямых источников

Ожидал большего. Большей информативности. Знакомства с сюжетами главных мифов, легенд, сказаний. Обзорной панорамы главных персоналий татарской мифологии, о которых сказано очень мало. Усложняют восприятие текста обилие отвлеченных рассуждений и отсутствие пояснений к именам ряда мифологических персонажей. Вряд ли можно счесть сей труд полной творческой удачей авторов. В случае возможного переиздания необходима весьма существенная доработка.

Кое-какую полезную информацию все-таки почерпнул

Многое. Перечислено выше. Особенно скудость сведений о содержании и персонажах татарской мифологии.

Если вы не знаете татарской мифологии, как я, то после прочтения книги вы с ней и не познакомитесь. Авторы приводят несколько имён и названий, почти не приводят собственно мифов и сказок, из которых все эти мифологические элементы выводятся. очень много рассуждений о том, что "до наших дней дошло мало свидетельств об исконных языческих верованиях тюрков", но даже эти крохи никто не приводит, читателю приходится искать их в других местах. Вызывает сомнения и компетентность авторов в том, о чём они вообще пишут.
Например, сравнивая Старуху Убырлы с Бабой-Ягой из славянских сказок, авторы ясно дают понять, что не имеют ни малейшего понятия о персонаже, с которым ведут сравнение. Отдельные приведённые названия мифологических существ никак не расшифровываются, про всех остальных рассказано очень мало.

Некоторое количество полезного и интересного материала всё-таки было, пусть и щедро разбавленное водой. Интересные филологические исследования с прослеживанием древних языческих понятий в современном языке.

Плохой язык, не подкреплённые исследованиями голословные утверждения, мало информации по предмету