Даосский мир — это непрерывный поток взаимопроникновений, изменений и трансформаций, а текст — его модель, где форма имеет не меньшее значение, чем содержание. Все части данной книги говорят об одном и том же, но по-разному, вместе составляя единое целое. Структура движения мира-потока в результате становится чуть более ощутимой, а мир, проглядывающий сквозь пересечение не связанных на первый взгляд историй, ведущих нас по закоулкам ритмов, смыслов и интонаций, чуть более понятным.
Рассказы, ставшие основой этой книги, необычные, однако их необычность объясняется не стремлением к внешней оригинальности, а следованием потоку творческой энергии и в то же время желанием автора «расформатиров
Рассказы, ставшие основой этой книги, необычные, однако их необычность объясняется не стремлением к внешней оригинальности, а следованием потоку творческой энергии и в то же время желанием автора «расформатиров
Я - даос. Ты тоже?: Семантическая провокация
Этот товар закончился
Купили 10 человек
Описание и характеристики
Рассказы, ставшие основой этой книги, необычные, однако их необычность объясняется не стремлением к внешней оригинальности, а следованием потоку творческой энергии и в то же время желанием автора «расформатировать» привычные установки восприятия реальности и текста как её модели. Слова и образы, отмытые потоком от шелухи привычных ассоциаций и оторванные от обычных своих соседей в цепочках логических связей повседневности, вдруг заставляют увидеть их и окружающий нас мир по-новому.
Неважно, станете ли вы читать книгу с начала или с середины, откроете ли первым рассказ, отрывок из романа или научную статью, — всё это не хронологически расположенные части, а различные пласты единого целого, пройдя через которые (и пропустив которые через себя), возможно открыть иное видение мира — как если бы пласты эти работали как линзы, допускающие различного рода искажения, но вместе формирующие чёткую, сфокусированную картинку реальности даосского мира, картинку мира-потока, постоянно меняющегося, однако узнаваемого и познаваемого.
Художественное творчество Бронислава Виногродского, конечно, экспериментально. Однако эксперимент здесь понимается не в позитивистском смысле слова как тщательно спланированное действие, направленное на проверку определённого механизма, а как уверенный, но совершенно спонтанный шаг навстречу набегающей волне времени в потоке нескончаемых трансформаций этого мира.
В рассказах Бронислава место сюжета занимает ритм и интонация, вдруг выходящие на первый план и превращающие рассказ в исследование собственно природы ритма и интонации. При этом в рассказе могут исчезать такие значимые для привычного повествования элементы, как сюжет,
герои и даже известные читателю — как, впрочем, и писателю — слова. Как ни удивительно, рассказ от этого не теряет ни осмысленности, ни живости — он продолжает дышать, удерживать внимание и нести значение.
В то время как рассказы, стихи и отрывки из романа Бронислава представляют собой попытки следования, его статьи служат отчётами об исследовании пути. И те и
другие предлагают различные способы «вхождения в тему». При этом ни один из них не является предпочтительным; именно в своём сочетании они дают возможность активировать различные пласты сознания и в более полной мере получить тот опыт переживания реальности, который через свою работу пытается передать автор и на котором базируется древнекитайское
восприятие мира. Рассказы и статьи представляют собой как бы выдох и вдох, рассеяние и концентрацию внимания, вместе образуя ритмическую структуру, лежащую в основе существования всего живого в этом мире.
В контексте древнекитайской культуры похожую функцию выполняют истории Чжуан-цзы. «Я – даос. Ты тоже?» — современная версия Чжуан-цзы, вобравшая
в себя его диалогичность, мифологичность и одновременное стремление к ясности, изменчивую ритмику и интонацию, экспериментальность, а также реальный и художественный опыт человечества за прошедшие тысячелетия.
- Тип обложки Твёрдый переплёт
- Количество страниц 264
- Вес, г 1200
- Размер 3x20x27
- Издательство Эксмо
- Серия Виногродский. Неформат
- Возрастные ограничения 16+
- Год издания 2016
- ISBN 978-5-699-84182-0
- Тираж 2000
- ID товара 2502345
Отзывы
Сначала новые
Очень хорошая книга!
Книга позволяет окунуться в атмосферу восточной философии и культуры. Виногродский в этой книге как будто бы делится с читателем всем - от своей трактовки фундаментальных философских трудов Китая, до личных размышлений и творческих порывов.
Книга понравилась, рекомендую!
Книга позволяет окунуться в атмосферу восточной философии и культуры. Виногродский в этой книге как будто бы делится с читателем всем - от своей трактовки фундаментальных философских трудов Китая, до личных размышлений и творческих порывов.
Книга понравилась, рекомендую!
Плюсы
Красивое оформление, качественная белая бумага, увеличенный формат
Минусы
Нет
Мощная семантическая провокация.
Очень мощная книга. В моей библиотеке есть много книг Бронислава Виногродского, и с уверенностью могу сказать, для знакомства с творчеством и мировоззрением автора, книга "Я-Даос" лучшее издание. Большая, тяжёлая, качественная, очень содержательная. Мудрость Чжуан Цзы, мини рассказы Бронислава Виногродского, стихи, статьи и Чае, нефрите, цигун и книга перемен. Оригинальная супер обложка) Читаю каждый день, за пиалой пуэра, и книга работает! Спасибо Читай город за качественный сервис, упаковку и приятные цены. Рекомендую!
Плюсы
Качество исполнения, качество содержания, колличество информации, очень приятная цена.
Минусы
Нет.
впечатления
Очень необычная книга. Необычная во всем — в текстах, стихах, оформлении. По содержанию похожа на цветной витраж или мозаику — составлена из разных фрагментов: высказываний Чжуан-цзы, стихов, текстов-размышлений, вольных рисунков с подписями от руки... Вроде и связи нет у всех этих кусочков, но чем больше читаешь, тем больше погружаешься в ее особую атмосферу, в мир автора, и понимаешь, что именно из таких, казалось бы, разрозненных деталей и состоит картина мира каждого из нас. Начинаешь видеть окружающее по-другому, чуть-чуть глазами автора — как-то спокойнее, привычное в новых ракурсах, как будто даже ощущаешь движение окружающего.
А какой образный и красивый язык!... «Лабиринты ритма», «Соцветия смыслов», «Неправда, что свет белый, он мшистого цвета зелёных ступеней», «Мышкой заиндевелой неприметное глянуло, юркнуло, спряталось»... Можно читать только из-за этого. Хочется сказать: дословесный язык — несмотря на то, что все тексты в книге состоят из слов, но воспринимаются не разумом, а сразу сердцем.
Соединение поэзии, непринужденных рисунков, серьезных рассуждений, оригинального, полностью отличающегося от любых привычных форматов оформления - делает эту книгу «живой», настоящей, какой-то частичкой автора, которая показывает тебе — будь собой, таким какой есть ты Настоящий, не нужно встраиваться в привычные форматы...
Очень понравилась.
А какой образный и красивый язык!... «Лабиринты ритма», «Соцветия смыслов», «Неправда, что свет белый, он мшистого цвета зелёных ступеней», «Мышкой заиндевелой неприметное глянуло, юркнуло, спряталось»... Можно читать только из-за этого. Хочется сказать: дословесный язык — несмотря на то, что все тексты в книге состоят из слов, но воспринимаются не разумом, а сразу сердцем.
Соединение поэзии, непринужденных рисунков, серьезных рассуждений, оригинального, полностью отличающегося от любых привычных форматов оформления - делает эту книгу «живой», настоящей, какой-то частичкой автора, которая показывает тебе — будь собой, таким какой есть ты Настоящий, не нужно встраиваться в привычные форматы...
Очень понравилась.
Все те , все также
Я Даос Ты тоже Семантическая провокация.Бронислав Виногродский мне знаком по его книгам про Китай, сборниками философских подборок. Он умеет выделить рациональное зерно, это здорово. В этой книге- статьи, эссе, заметки по системе Чжуан - цзы, адаптированные под современного читателя, но сохраняющее смысл и мудрость этого учения. Тем, кто не может читать оригинальные переводы. но увлекается Китаем- советую этот вариант, он достойный. И начинаешь на наш мир смотреть как то по- другому. Ничего не изменилось в нем с тех пор.