Мераб Константинович Мамардашвили (1930–1990) — один из наиболее значительных мыслителей второй половины ХХ века. В настоящее издание вошли два курса лекций, прочитанных М. К. Мамардашвили во ВГИКе в 1979–1980 годах под общим названием «Введение в философию». Из всего наследия автора эти лекции являются наиболее доступными и понятными широкому кругу читателей. В книге анализируются природа, характер и цели философского мышления. На примерах, приводимых из истории философии, показывается, почему и как строится отвлеченный аппарат философского рассуждения и языка, какие проблемы существования предполагают в человеческих культурах и личности развитие навыка и умения философствовать, в чем заклю
- -15%
Введение в философию
Купили 94 человека
Описание и характеристики
- Тип обложки Твёрдый переплёт
- Количество страниц 448
- Вес, г 500
- Размер 2.4x14x20
- Издательство Азбука
- Серия Бестселлеры Non-Fiction
- Возрастные ограничения 16+
- Год издания 2025
- ISBN 978-5-389-28015-1
- Тираж 3000
- ID товара 3092737
Отзывы
Сначала новые
М.
Искуство прочтения лекции — непостижимо тому, кто ни разу не пытался изложить свои мысли на бумаге, с тем, чтобы кому-то постараться их объяснить. Книга безусловно способствует получению многогранного представления о великом философском знании. Книга обязательна для тех, кто хочет начать свой путь в постижении классической филомофии и не помешает тем кто уже делает шаги в этой науке.
Плюсы: шикарное издание
Минусы : нет
Плюсы: шикарное издание
Минусы : нет
Манера письма Мераба Константиновича настолько своеобычна - этакие рассуждения вслух будто с самим собой. Это так дружелюбно к тому, кто будет ему внимать.
Эти лекции идеальны для вхождения в философию как науку, чтобы усвоить базу и иметь возможность углублять знания дальше.
Требуют сосредоточенности, остановок для осмысления в пути и тем не менее читаются превосходно и увлекательно.
У меня есть лекции Мамардашвили и в другом издании, но мимо нового красивого пройти не смогла.
Настольная книга для всех, кто увлечён философией.
Эти лекции идеальны для вхождения в философию как науку, чтобы усвоить базу и иметь возможность углублять знания дальше.
Требуют сосредоточенности, остановок для осмысления в пути и тем не менее читаются превосходно и увлекательно.
У меня есть лекции Мамардашвили и в другом издании, но мимо нового красивого пройти не смогла.
Настольная книга для всех, кто увлечён философией.
Часто встречала различные цитаты Мераба Мамардашвили, захотелось прочитать полностью какую-то из его работ. Книга «Введение в философию» показалась логичным выбором для знакомства с автором. Несмотря на то, что Мамардашвили говорит вроде бы о базовых вещах и хорошо и подробно их объясняет, читать сложно. Но это приятная сложность. Очень насыщенный текст. Часто останавливаешься, чтобы осмыслить прочитанное или возвращаешься назад и перечитываешь какие-то отрывки. Автор, рассуждая об абстрактных вещах, приводит интересные примеры из литературы, мифологии, которые хорошо иллюстрируют суть сказанного и помогают все это понять. Потрясающая работа, написанная великолепным языком. И все усилия и потраченное время на чтение, конечно, того стоят.
Прежде всего "Введение в философию" привлекает тем, что это не учебник, а лекции в формате живого диалога с аудиторией. Причем не с какими-то высоколобыми специалистами, а с обычными людьми, которым интересно понять, что скрывается за мудреной терминологией и многотомными собраниями сочинений, можно ли в принципе понять всю эту массу знаний человеку без специальной подготовки? Мамардашвили убедительно доказывает, что это возможно, а философия вовсе не темный лес, при желании со стороны слушателя изучить ее вполне реально.
Плюсы
Твердый переплет (есть еще издания в мягкой обложке и интегральном переплете, они значительно уступают этому по прочности). Доступный язык, нестандартный подход без догматики, оптимальный для заинтересованного, но неподготовленного читателя.
Минусы
Тем, кто ищет систематический курс для подготовки к экзаменам, лучше поискать другие источники. Эти лекции призваны пробудить интерес к философии, а не дать фундаментальные знания.