Гербы и флаги с изображением скорпионов, экзотические тюрбаны и колпаки, крючковатые носы, рыжие волосы, багрово-красные, черные или даже синие лица, неестественно вывернутые позы, непристойные жесты и злобно-агрессивные гримасы. В искусстве средневекового Запада применялось множество знаков, которые маркировали и обличали иноверцев (иудеев, мусульман и язычников), еретиков, других грешников и отверженных. Всех их соотносили с «отцом лжи» — дьяволом, а также друг с другом, словно они были частью глобального сговора против христианского социума. Язычников-римлян порой представляли в иудейских шапках и с псевдоеврейскими надписями на одеждах, иудеев — в мусульманских чалмах, а мусульман обвиня
- -15%
Воображаемый враг: Иноверцы и еретики в средневековой иконографии
Купили 11 человек
Описание и характеристики
- Тип обложки Твёрдый переплёт
- Количество страниц 436
- Вес, г 1710
- Размер 3.5x20.5x25.8
- Издательство Альпина
- Издательский бренд Альпина нон-фикшн
- Серия История
- Возрастные ограничения 12+
- Год издания 2022
- ISBN 978-5-00139-433-4
- Тираж 1500
- ID товара 2909257
Отзывы
Сначала новые
В книге Майзульса " Воображаемый враг: Иноверцы и еретики в средневековой иконографии" , автор максимально доступно и наглядно подал материал. Это касается и изображений и текста. Всё очень ёмко и лаконично. Было очень интересно читать и легко переносится в другие эпохи и сферы жизни. Очень подробное исследование, написанное популярным языком, что делает книгу доступной для большого числа людей.
"Роскошное" средневековье
Трудно не согласится с предыдущими рецензентами. Издание реально Роскошное! С большой буквы. Во-первых, само качество полиграфии очень хорошее, все изображения в более чем хорошем разрешении без артефактов, и это даже несмотря на то, что библиографический указатель в конце книги напечатан на, как сейчас принято говорить, тонкой "экобумаге" - сквозь упаковочную пленку сначала показалось, что так отражается золотой пантон обложки, но сняв пленку стало ясно что это бумага. Однако это нисколько не портит общего впечатления от издания, даже наоборот, добавляет некоторый шарм в контрасте с качественной бумагой основного блока. Это однозначно правильное решение издателя выделить больше средств на печать изображений! Во-вторых, содержание самой книги достаточно интересное, главное без воды, и основное удобство для меня заключается в том, что читая ты сразу можешь посмотреть на картины, приводящиеся в качестве закрепительных/указательных доводов.
Плюсы
Саму книгу купил с приличной скидкой от издательства в черную пятницу, но несмотря на это, ознакомительно прочитав часть книги скажу, что она оправдывает свою стоимость однозначно
Минусы
Нет, от слова вообще
Воображаемый враг
Прекрасное издание от Альпины. Книга станет хорошим подарком. Много детальных иллюстраций, глянцевые листы из плотной белой бумаги. Автором проделана масштабная исследовательская работа. Очень интересно проследить как во времена средневековья конструировали образ врага, какие символы и средства стигматизации использовались.
Плюсы
Красивое, интересное издание с кучей детальных иллюстраций. Познавательно.
Роскошная книга!
Имя Михаила Майзульса хорошо знакомо всем, кто читал популярную книгу «Страдающее средневековье», написанную им в соавторстве с другими прекрасными отечественными историками-медиевистами. Интересно было познакомиться с его собственной работой, по прочтении могу сказать, что у автора прекрасный, лёгкий слог и талант интересно рассмотреть и подать довольно специфическую тему, а именно: какими живописными приёмами и символами пользовались средневековые художники, чтобы у зрителя не оставалось сомнений по поводу нравственного облика и предназначения того или иного персонажа.
Поскольку главным «злодеем» мира средневековой Европы являлся еврей, именно на примерах еврейских персонажей автор раскрывает общую трактовку образов чужаков, маргиналов, антигероев в искусстве Средних веков.
Книга вызвала массу удовольствия, как глубоким содержанием, так и роскошным оформлением. Некоторые статьи выходят за пределы узко искусствоведческой темы и рассматривают вопросы антисемитизма в разрезе общей истории Европы. Рекомендую всем интересующимся историей Средних веков и искусством.
Поскольку главным «злодеем» мира средневековой Европы являлся еврей, именно на примерах еврейских персонажей автор раскрывает общую трактовку образов чужаков, маргиналов, антигероев в искусстве Средних веков.
Книга вызвала массу удовольствия, как глубоким содержанием, так и роскошным оформлением. Некоторые статьи выходят за пределы узко искусствоведческой темы и рассматривают вопросы антисемитизма в разрезе общей истории Европы. Рекомендую всем интересующимся историей Средних веков и искусством.
Плюсы
Содержание, оформление
Минусы
Нет