Русский поэт, в ком мастерство стихов и "пение" всякий раз заново открываемой веры не обособились друг от друга, не разделились на литературу и религию. Ее поэзия - не столько "служанка серафима", сколько ученица Марии, присевшей у ног Христа, той, о которой Он сказал, что она "избрала благую часть". Представим себе, что она захочет "благую часть" пересказать, поведать об увиденном и услышанном. Ее рассказ не станет каким-то священным текстом, скорее он покажется той речью, когда от избытка сердца глаголят уста.