та работа составляет значимую веху в формировании учения о разуме как спекулятивной идее. Гегель критикует крупнейших современных ему философов - Канта, Якоби и Фихте, объединяя их учения под именем "метафизики субъективности" и "рефлексивной философии", для которой, как полагал Гегель, единство веры и разума, религии и философии осталось недостижимым.