«Венок мудрости Эллады» — это венок «сонетов» в прозе, посвященных великим античным мудрецам от Фалеса до Боэция. Использовав литературную форму венка сонетов, автор создал яркое и оригинальное научно-художественное произведение. Нестандартно и содержание книги, в которой для каждого мудреца решается триединая задача: личность — учение — современность, т. е. рассказывается о жизни и судьбе мудреца, его основных идеях и их современном развитии.
Каждое время требует своего прочтения немеркнущей античной мудрости. Автор доносит до читателя аромат древней мудрости, ее неувядающую красоту. И хотя многие цветы в венке мудрости Эллады примяты безжалостным временем, венок этот прекрасен, как прек
Каждое время требует своего прочтения немеркнущей античной мудрости. Автор доносит до читателя аромат древней мудрости, ее неувядающую красоту. И хотя многие цветы в венке мудрости Эллады примяты безжалостным временем, венок этот прекрасен, как прек
Венок мудрости Эллады: Античная философия в портретах и судьбах от Фалеса до Боэция / № 169. Изд. 2,
Этот товар закончился
Описание и характеристики
Каждое время требует своего прочтения немеркнущей античной мудрости. Автор доносит до читателя аромат древней мудрости, ее неувядающую красоту. И хотя многие цветы в венке мудрости Эллады примяты безжалостным временем, венок этот прекрасен, как прекрасны безрукая Афродита Милосская или обезглавленная Ника Самофракийская.
Книга обращена к юношеству, но будет интересна всем, кого не оставляет равнодушным светлый храм великой античной культуры.
- Тип обложки Мягкий переплёт
- Количество страниц 272
- Вес, г 270
- Размер 1.2x14.5x21.5
- Издательство Ленанд
- Серия Науку - всем! Шедевры научно-популярной литературы
- Год издания 2019
- ID товара 2706278
Отзывы
Под мягкой обложкой биографии и суть учения основных философов античности.
Плюсы
Интересный слог автора, читается как увлекательный рассказ.
Минусы
Последняя глава посвящена Боэцию, который родился, приблизительно, в 480 году нашей эры, а предпоследняя - Эпикуру, который умер в 270 году до нашей эры. Мне несколько непонятно, почему автор не включил философов и их учения, за эти промежуточные 750 лет. Тем более, что Боэций (по моему мнению) для философии ничего не сделал. Лишь уравнял эту науку со слепой верой в судьбу и предопределенность. А что ему ещё оставалось, перед казнью?