Обращение к понятию веры сегодня воспринимается с гораздо меньшим пиететом, нежели ссылка на знание. В вере часто видят чисто психологический феномен, даже в том случае, когда о ней говорят в позитивном ключе. Указание же на религиозную веру и вовсе уводит от ассоциаций с чем-то реальным в область мифов и предрассудков. Здесь штамп «субъективно-психологического» полностью заслоняет действительное видение предмета. С точки зрения автора книги, веру, напротив, можно и должно рассматривать как нечто имеющее в первую очередь онтологическое значение. Данный момент подтверждается в ходе исследования веры в аспекте свободы — реальности, неотрывной от человеческого бытия. Вера как свобода приводит н