В данных статьях венгерский аналитик обращается к исследованию проблематики травмы и связанной с травматическим опытом игры воображения. По мнению Ш. Ференци. основу человеческой сексуальности и тревоги образует регрессивное желание вернуться в утробу матери -в «море», тогда как связь между травмой и работой воображения зависит от стыда беспомощности, фрагментации и чувства своей неузнаваемости, неизменно порождаемых травмой. Для Платона стыд является «окрасом добродетели», так как он делает человеческие связи крайне необходимыми и ценными. Без него все мы делаемся жертвами нарциссической регрессии, зависти и тайного отчаяния, которые несут угрозу человеческим связям, а без них жизнь станови