Темная сторона средневековой Японии. Оммёдзи, мстительные духи и жрицы любви

Неплохо, но название книги совершенно не отражает её содержание. Ничего тёмного внутри нет, лишь попытка рассказать о сословиях, вере, артистах, отношения к болезням, самим болеющим, про проблемы Японии как древнего государства и проблемах его жителей в связи с проблемами государства. Отдельные главы сами по себе интересные.

Красивое оформление, небольшой объём для тех, кто хочет ознакомиться.

Сложилось ощущение какой-то поверхностности в рассказе, автор ссылается на пару книг и всё, порой неинтересно. Очень много пересказов внутри отдельных глав старых легенд и рассказов, словно хотели добить количество знаков. Автор ещё зачем-то написала про отдельные моменты в современной Японии, хотя к теме это как будто вообще не относится, да и в каком-то однобоком ключе.

Данное издание, прямо скажем, разочаровало – в первую очередь как человека, интересующегося историей и культурой средневековой Японии. В книге наблюдается очень серьёзный дисбаланс в темах – примерно три четверти посвящены духовным аспектам (буддизму, синтоизму и иже с ними), остальное размазано между социальной сферой, культурой и историей повседневности. Чересчур большой акцент автором делается на одном типе источников – сэцува, разумеется, в ущерб использованию многих других. На самом деле, это не было бы минусом, если бы на обложке и в описании не заявлялась совершенно другая тема – "Тёмная сторона средневековой Японии. Оммёдзи, мстительные духи и жрицы любви". Этим темам посвящено очень мало, да и из Средневековья рассмотрен лишь наиболее раскрученный в последнее время временной отрезок – эпоха Хэйан. Называйся книга "Синтоизм, буддизм и магическое мировосприятие японцев эпохи Хэйан (по произведениям жанра сэцува)" – вопросов было бы на порядок меньше. Увы.

Одна звезда за качество самого издания – красивая обложка, множество цветных иллюстраций, толстая качественная бумага. Ещё одна звезда – за цитирование и ссылки на некоторые исторические источники.

За мыслью автора очень тяжело уследить, она дублируется из раза в раз, и если повторения в тексте вам будет недостаточно, то его произведут ещё и в сносках – по ходу повествования раз пять или шесть таким образом пришлось читать про уровни буддийского мироздания. Дисбаланс в рассмотрении тем в тексте, необоснованная концентрация внимания на духовной стороне жизни (сквозь призму которой рассматриваются и другие аспекты: кухня, медицина, в общем, практически всё). Разрывы в повествовании ("перескакивание" со Средневековья на XXI век с рассмотрением аниме и манги, а затем возврат к прежним темам). Отсутствие упоминания важных для излагаемых тем исторических событий и личностей (например, в разделе о ситуации с собаками в Японии и их восприятии совсем ничего не было сказано о правлении "Собачьего Сёгуна", Токугавы Цунаёси (1646–1709 гг.), с именем которого связан один из первых "зоозащитных" законопроектов).