Темная сторона сексуальной революции. Переосмысление эпохи эротической свободы

Я честно скажу, мне очень сильно не понравилось, на столько сильно, что я не смогла заставить себя дочитать до конца и постаралась избавиться от книги. Если вы разбираетесь во всех видах феминизма и поддерживаете его, то скорее всего вам понравится. Мне теории автора оказались максимально не близки и тяжело восприимчивы в жизни. Но на вкус и цвет как говорится товарищей нет

Довольно посредственная книга. Автор сосредоточена сугубо на критике феминизма, но не представляет идеям феминисток слово, а критикует их взгляды сугубо в своей интерпретации, что явно не соответствует правилам научной дискуссии. Уже в первых десятках страниц чётко видно, что автор старается продвинуть свои, довольно устаревшие взгляды, которые не соответствуют действительности и призваны скорее законсервировать человеческое общество в определённой стадии развития, а не искать компромиссы и ответы на вопросы, которые и правда есть в межполоввх отношениях. Всячески не советую такое покупать. Читать текст всё равно совершенно не возможно.

Книга вызывает очень неоднозначные эмоции. С одной стороны, при первом прочтении складывается ощущение,что это классический образец феминистическогой литературы, а с другой, набор банальных и лет 20 как не самых актуальных выводов. Название ориентирует и на одно, а в а самом деле повествует совершенно о другом. Для первого опыта знакомства с феминистическогой литературой не желательно.

У меня были большие ожидания от этой книги, так как я радикальная феминистка и в этой части движения отрицается польза так называемой "секс-работы", повсеместной объективации женских тел и порнографии. Но книга меня разочаровала.

Авторша вводит понятие социосексуальности, по сути говоря нам, что женщины по большей части моногамны, а мужчины полигамны, только другими словами. Оправдывает всё это эволюцией. Пишет, что сексуальное насилие тоже объясняется эволюционно, но "это не значит, что оно допустимо" (цитату не найду, это по памяти).

В последней главе вообще критикует людей, которые разводятся, поскольку это вредит детям, пишет, что надо стараться работать над отношениями и сохранять семью, уходить от партнёра только в случае насилия. То есть мы приходит к старому доброму "не пьёт, не бьёт и на том спасибо". Также брак по её мнению должен служить сдерживающим фактором для мужчин, которые склонны к изменам. У меня вопрос: а когда-нибудь это работало как сдерживающий фактор? По-моему, нет. Луиза Перри признаёт, что этот выход не идеален, но другого у нас пока нет.

В целом сложилось впечатление, что авторше повезло с мужем, нравится роль матери, поэтому она проецирует свой положительный опыт на всех остальных, но по-моему, это неправильно.

Очень качественное издание, хоть и в мягкой обложке.

Есть некоторые правильные вещи, о которых следует говорить больше и которые могут оказаться открытием для тех, кто до этой книги сталкивался только с риторикой интерсекционального и либерального феминизма, но если вы разбираетесь в радфем повестке, ничего нового не встретите. Сама авторка всю книгу критикует либфем, но и с радфем не согласна, потому что по её мнению мужчины и женщины ведут себя так, как ведут, не из-за гендерной социализации, а из-за физиологии.

Описала в комментарии.