Главной целью настоящей работы является критический анализ «интерсубъективного» способа обоснования знания, в целом, и коммуникативной программы, в частности. Показано, что надежды Э. Гуссерля, JI. Витгенштейна, К,- О. Апеля и Ю. Хабермаса по преодолению метафизики с помощью апелляции к «интерсубъекту» (коммуникативному сообществу) оказываются нереализуемыми. .В работе анализируются логические, эпистемологические и онтологические основания коммуникативной программы. Последовательно рассматриваются четыре её главных тезиса: 1) «общезначимость» заменяет «истину»; 2) «коммуникативное сообщество» заменяет «индивида»; 3) «полилог (диалог)» заменяет «монолог»; 4) «коммуникативное действие» заменяе