О сопротивлении злу силою

-28%

Описание и характеристики

Яркая, полемичная, жесткая работа Ильина, впервые опубликованная в Берлине в 1925г., когда впечатления Гражданской войны и воспоминания об ужасах "красного террора" были у русской эмиграции еще болезненно свежи.
В этом посвященном "белым воинам, носителям православного меча" труде властитель дум право-консервативного крыла Русского зарубежья решительно осуждает "непротивленческую" теорию Льва Толстого с ее "сентиментальным морализмом", проводит разграничение между собственно насилием как бессмысленным и жестоким угнетением и "заставлением" - т.е. осознанным и морально оправданным пресечением некоей вредной и опасной деятельности. Первое он осуждает, а второе считает простой необходимостью для продолжения существования человеческого общества.
ID товара 3010525
Издательство Neoclassic
Год издания
ISBN 978-5-17-159130-4
Количество страниц 320
Размер 18x11.5x2.5
Тип обложки Мягкий переплёт
Тираж 4000
Вес, г 210
Возрастные ограничения 16+
200 ₽
279 ₽
+ до 30 бонусов
В наличии
В магазины сети, бесплатно
В пункты выдачи, 140 ₽
Доставка курьером, 225 ₽
В среду, 29 мая Варианты доставки
177
Экспресс-доставка
Цена товара — 279 ₽
За 3 часа по Москве, 800 ₽
Сегодня

Извините, на сайте что-то сломалось.
Обновите страницу.

Обновить

Отзывы

15 бонусов

за полезный отзыв длиной от 300 символов

15 бонусов

если купили в интернет-магазине «Читай-город»

Полные правила начисления бонусов за отзывы
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
2.9
15 оценок
7
1
0
1
6
Яркая, полемичная, жесткая работа Ильина, впервые опубликованная в Берлине в 1925г., когда впечатления Гражданской войны и воспоминания об ужасах "красного террора" были у русской эмиграции еще болезненно свежи.
В этом посвященном "белым воинам, носителям православного меча" труде властитель дум право-консервативного крыла Русского зарубежья решительно осуждает "непротивленческую" теорию Льва Толстого с ее "сентиментальным морализмом", проводит разграничение между собственно насилием как бессмысленным и жестоким угнетением и "заставлением" - т.е. осознанным и морально оправданным пресечением некоей вредной и опасной деятельности. Первое он осуждает, а второе считает простой необходимостью для продолжения существования человеческого общества.