Во второй части воспоминаний перед читателем открывается захватывающая картина скитальческой жизни, сценой для которой были деревни и удаленные вески в Белоруссии (Вахнович (Ивахновичи), Макаровцы, Кушелеево), местечки и города в Польше и России (Белосток, Криник, Гродна (Гродно), Бриск (Брест), Харьков) и многолюдные столицы (Варшава, Киев, Москва). Напряженность между тремя основными типами еврейского поселения в Восточной Европе — мелкими изолированными общинами, большими городами и местечками в нише между первыми и вторыми — наложило неизгладимую печать на развитие еврейского общества во второй половине XIX века. .