В книге излагается целостное всеобъемлющее естественное мировоззрение для современного мира и современной России. Оно строится на основе объяснительно-предсказательной теории памятно-волевой упорядоченности (судьбы) общественного бытия мира, называемой номологией (от греческого слова «номос», означающего «упорядоченность», в противовес хаосу, как произвольности).
Исходным положением номологии является порядково-памятно-волевое представление о том, что настоящее и будущее общественного бытия мира упорядочивается (т.е. наследуется и обновляется) побуждением общественной памятью, как сознательной, так и подсознательной. В начальной главе это положение развивается до стройной, согласованной и