Кризис повествования. Как неолиберализм превратил нарративы в сторителлинг

Бен-Чхоль Хан меня заинтересовал после книги Аромат времени, советую с нее начинать, но это тоже хорошо объясняет, куда двигается наш мир и как на нас влияют новые привычки, использование соц. сетей, маркетплейсов и тд. Советую так же ознакомиться с текстами и книгами Алексея Соловьева, который рассуждает на ту же тему и часто ссылается на Хана, объясняя его работы с примерами из нашей реальности.

Я большая поклонница философии Б.-Ч. Хана, читаю не только переводы на русский, но и статьи на английском. Благодарю коллектив за понятный и достаточно простой перевод текста.
Читая книгу "Кризис повествования...", мне кажется не просто её уместность и актуальность для нашего времени, но и провоцирует на анализ собственной рутинный, жизни. Мне кажется, эта книга полезнее, чем очень многие self-help книги.

Само издание книги компактно, опечаток нет. Бумага плотная, можно черкать свои комментарии и мысли.

нет

Основная мысль данного эссе , похоже , состоит в том , что в те времена, когда мы не знали так много , не был исследован весь мир , то умелые рассказчики хорошо составляли сказки, сочно описывали живым языком окружающую среду. Сейчас же, когда новости идут со всего мира , каждый может ею поделиться, то падает уровень качества подачи информации - новость сухо подают, приправляя ее эмоциями ,никакой недосказанности нет, всё на поверхности. Сюда же можно отнести и то, что всё уже известно - путешественники всё исследовали , тревел блогеры добрались в каждый уголок,и можешь не вставая с дивана смотреть весь мир, не включая фантазию, а потреблять контент.

Интересная тема для рассуждения

Малый объем

Не самая сильная работа автора

+ Очень интересный взгляд автора на то, что сейчас происходит в информационном мире. Что-то заставляет по-новому взглянуть на привычные процессы, что-то - задуматься о том, куда мы идем.
+ Концентрация информации. Хан не льет воду, не ходит кругами, а достаточно четко и весьма логично излагает свою мысль.

- Некоторые идеи кажутся весьма спорными. Возможно, потому что Хан несколько странно воспринимает повествование в разные эпохи. Так, он излишне романтизирует деятельность рассказчика в былые времена и тогдашнюю роль повествований в целом. В нынешние же времена, по его мнению, "всё очень плохо" (с) и жизнь людей попросту замусорена непрерывными потоками лишней информацией.
Если бы ни это искажение и сгущение красок, в данной работе было бы меньше предвзятости и больше ценного.
- Огромное количество цитат. Порой даже начинает казаться, что читаешь не полноценную работу по философии, а краткую выжимку трудов Вальтера Беньямина, на которого Хан почти всё время ссылается.
- Язык. Как это часто бывает в работах по философии, не самый легкий для восприятия. Хотя сами идеи, которые пытается облечь в слова Хан, весьма простые.
- Высокая цена книги.