Настоящий двухтомник представляет собой переиздание книги Исландские саги. СПб., 1999. В нем находит завершение длительная (с 1956 г.) традиция перевода и издания «саг об исландцах», в основе которой лежит научная и книгоиздательская деятельность крупнейшего скандинависта М.И. Стеблин-Каменского. Его перу принадлежат все комментарии в этой книге, а также вступительная
статья.
Составление книги, объединившей едва ли не все самые известные «саги об исландцах», и общая подготовка издания были выполнены О.А. Смирницкой.
Книга рассчитана как на специалистов-скандинавистов, так и на широкий круг читателей.

Комплект из двух книг: Исландские саги

Этот товар закончился

Описание и характеристики

Тип обложки Твёрдый переплёт
Кол-во стр. 608
Вес 1230 г
Год издания 2024
Издательство Издательская группа Альма Матер
Серия Эпохи. Средние века. Тексты
Размер 5.5x15.3x22.1
ID товара 3037652
ISBN 978-5-98426-232-3

Отзывы

Пользователь скрыл свои данные21.01.2026

Исландские саги - это особый жанр средневековой литературы, который трудно с чем-либо перепутать. Главная его особенность заключается в том, что ни один протагонист не выступает сугубо положительным или полностью отрицательным. В сагах все действующие лица, за исключением тех, кто упоминается обрывочно, предстают неоднозначными. В одних ситуациях с определенными людьми они ведут себя достойно, в других нет. Кроме того, в сагах хотя и не заостряется внимание, но часто роль играет случай. Это касается и Гисли, и Греттира, да и других героев произведений.

Плюсы

Казалось бы Саги повествуют о периоде времени, который был свыше 1000 лет назад. Тем не менее многие вопросы повседневной жизни сильно схожи с культурой XXI века. Например, вопрос брака или семейных отношений, если не заниматься их романтизацией. Отдельного упоминания стоит то, какой баланс древние скандинавы соблюдали между законом и моралью. Несмотря на то, что первый играл важную роль, зачастую этические нормы выходили на авансцену. В особенности это касается мести за членов семьи.

Минусы

Конкретная человеческая жизнь, да и жизнь в целом явно не имели достаточной ценности. Больший приоритет получала слава рода, а не желания и чаяния конкретного индивидуума.