Эпистемологическое содержание коммуникативной рациональности для своего раскрытия требует комплекса средств которыми располагает философская теория познания. В этот комплекс входят как логико-семантические прагматико-ориентированные методы анализа значений и смыслов так и критико-рефлексивные методы исследования процессов обмена информацией возникновения и закрепления системы эпистемических ценностей в этих процессах. Анализ коммуникативной рациональности ведет к пониманию необходимости реформирования понятийного аппарата эпистемологии вообще и теории рациональности в частности. Он должен охватить как статику так и историко-культурную динамику рациональности выявить ее внутренние противоречи