Европейский человек строит свое мировосприятие, опираясь на данные ограниченных органов чувств. Такой путь познания называется "пратьякша". Однако истинные мудрецы всегда считали источником достоверного знания не органы чувств, а авторитетное свидетельство, подкрепленное затем личным опытом. Данный путь познания называется "шабда". Посредством своего необычайно изящного и глубокого анализа соотношения этих двух категорий познания автор демонстрирует, каким образом иная, непривычная для человека западной цивилизации, система мышления может привести к удивительнейшим открытиям в сфере логики, психологии и философии. По силе своего воздействия тезисы, приводимые в книге, равнозначны откровению,