Первая часть работы — научный анализ правовых институтов классического мусульманского и еврейского права. Впервые в России подвергнуты сопоставлению воззрения еврейских талмудистов и классиков мусульманской правовой доктрины. Это не история средневекового еврейского права, а изложение юридических принципов евреев в контексте влияния шариата. Автор отвечает на вопросы: Как на протяжении многих столетий в отсутствие собственной государственности евреи сохраняли юридические нормы (Галаху) и вводили новеллы? Почему среди источников еврейского права особое место занимает традиция? Какие нормы и институты переняли у евреев мусульмане, и наоборот, и почему? В чем схожесть и различия восприятия конц