Исторические корни волшебной сказки

Первое, что режет глаз - периодическое упоминание классиков марксизма-ленинизма: становится понятно, в какую историческую эпоху создавался данный труд. Не все аспекты освещены одинаково. Какие то проработаны досконально и убедительно. В некоторых же случаях автор не морочит читателю голову, а сам признается, что даже при определенной базе этементов ключ к пониманию не найден. Специальных терминов не много, но гуглить придется. Язык не шедевральный, но понятный. Много примеров из сказок, мифов, эпоса. Уже по ходу чтения становится более или менее понятно, откуда у сказки ноги растут. А это показатель того, что задача книги выполнена.

Хорошая полиграфия

Офигенная книга! Я окончила филфак и с именем автора знакома давно, но труды его прочитала только сейчас и осталась в восторге! По сути, это фундаментальная работа, которую цитируют все современные авторы, пишущие об этой теме (я увлеклась славянством, историей, прочитала несколько новинок о сказках, и в каждой упоминался Пропп, так что прочесть первоисточник очень полезно). Про издание вообще молчу - оно прекрасно

Это в первую очередь учебник, помогающий понять и прописать характеры и персонажей в сказке. В фэнтези, если позволите сказать. Пропп отлично показывает и рассказывает системы, заложенные испокон веков в баллады и сказки, о том, как они существуют сейчас, в видоизменённых жанрах. Считаю, что книга на все века, у нас меняются только писатели, а законы письма остаются неизменными. Ещё обращает обильное внимание на себя обложка. Вполне милые оттенки и проработка. Пугает неживой юноша, напоминающий картонку, но ладно, мы сюда ради текста пришли, а не картинок.

Вторая книга Владимира Проппа продолжает раскрывать секреты составления сказок и мифов. Книга намного толще первой части, поэтому нас ждет больше героев и сюжетных линий, больше реальных примеров и отсылок на знаменитых этнографов. Анализ различных элементов позволит понять, почему сказки начинаются с определенных завязок, какие цели и мотивы несут в себе действия героев и как выдуманный текст управляет людьми.

Например. Задумывались ли вы хоть раз почему "Баба-Яга" костяная нога?

Я никогда не думала так глубоко в детстве...а оказывается, Бабуля то мертва. И хоть Русская Яга не обладает никакими другими признаками трупа, само по себе это явление международное, со всемирно принятыми признаками: «Полая стена, размякшее мясо, ломкие кости, стеклянный взгляд». От этого и яркая черта — костеногость, становится логичной, тем более она страж границы между Явью и Навью.
Есть конечно и другие вариации старухи в этнографических материалах, но они не приживались исторически.
После такого точно знаю, кто больше всего меня пугает в сказках))

Но помимо нашей народной жути и сказок Европы, автор расскажет о мифах Греции, затронет Египетскую религию, Индийские рассказы и Индейские верования, создав тем самым уникальный материал для изучения.