Генеалогия морали. Казус Вагнер

Я, как заядлый чтец и любитель философии Фридриха Ницше, не смогу сказать предельно объективно на счет данного произведения. Однако стоит отметить основные и непререкаемые черты любого труда автора: это и красота и метафоричность (в хорошем смысле) языка, и глубокий анализ многих сторон нашей жизни, основательный пересмотр проявлений культуры, а главное в этой книге - изучение эволюции морали, её происхождения, смысла и характера проявления в нынешнем мире.

отличное дополнение к моей любимой книге. Вы узнаете, что слова несут в себе не только смысл, но и культуру, историю, мудрость человечества!
Беру в пример своё наблюдение. Слово "деспот" несёт в себе негативный оттенок, однако до христианства это слово было синонимом "власть имущего", "начальника" и так далее. в общем ,книги шедевр

вся книга большой плюс

автор не выпускает новые бомбы

Ницше в своей харизматичной манере рассуждает об истоках морали и оригинальным образом связывает эту тему с благородством по крови, а затем - о том, как проявляют себя в человеческой жизни, включая науку, идеалы аскетизма! Интересные рассуждения. Даже если не соглашаться с ними, увлекательно их читать.

А ещё он то тут, то там критикует Рихарда Вагнера, и "АСТ" мудро поступил, объединив в этом издании "Генеалогию морали" и "Казус Вагнер".

Кое-где Ницше пользовался весьма превратно, по представлениям современной этнографии, названием "арийцы" (но то были 1880-ые).

Несмотря на несколько разные темы, эти два произведения позднего Ницше удивительно гармонично помещаются в одном томе. Здесь он предстает как палач морали и поджигатель оперных театров. Вместе эти две книги отвечают на один и тот же вопрос: «Почему человек так охотно страдает?». Всё потому что он научился любить страдание. Сначала это предвосхитили христианские моралисты, вывернувшие слабость в добродетель, а завершает эту болезненную картину невероятно популярный на то время, и возбуждающий своей музыкой больные нервы, Вагнер, чьим почитателем был и сам Ницше.