Эко!Искусство и красота в средневековой эстетике
Описание и характеристики
ID товара
2436341
Издательство
АСТ:CORPUS
Серия
Весь Умберто Эко
Год издания
2014
ISBN
978-5-17-085170-6
Количество страниц
352
Размер
20.6x13.6x2.5
Тип обложки
Твердый переплёт
Тираж
3000
Вес, г
400
Возрастные ограничения
0+
Извините, на сайте что-то сломалось.
Обновите страницу.
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
4.0
Сначала полезные
Сначала новые
Сначала старые
Сначала с высокой оценкой
Сначала с низкой оценкой
Анастасия
30.03.2023
Очень познавательно
Местами сложно, но оторваться невозможно. Мне, как человеку далекому от философии и теологии, было порой сложно читать труд Умберто Эко "Искусство и красота в средневековой эстетике", т.к. автор даёт много ссылок на работы средневековых авторов, с которыми не каждый знаком. В остальном очень интересно и познавательно. После прочтения этой книги лучше поднимаешь о чем хотел сказать автор в своих художественных романах.
Владимир
27.02.2023
Benvenuto nel luminoso Medioevo
Сквозь призму средневековой эстетики и теории искусства Умберто Эко рассматривает универсум христианской мысли Западной Европы, мир средневекового интеллектуала, в котором всякая вещь озарена исходящим от Бога светом. Свет выступает первоначалом всякой красоты. Поэтому восприятие вселенной человеком Средневековья - это созерцание красоты. Благодаря Фоме Аквинскому вещь утверждается в своей конкретности и критерии прекрасного (целостность, пропорция, ясность) обретают смысл как черты конкретного органического целого (вещи). Эко показывает как на излете Средневековья строго иерархическая теоцентрическая картина мира, где есть лишь одна творческая сила – Бог, изменяется. В новой картине мира человек становится ключевым действующим персонажем религиозной драмы, творчески разыгрывает роль посредника между Богом и миром.
Конечно, чтение книги Эко предполагает наличие у читателя познаний в области античной и средневековой философии. Это серьезное чтение, а серьезное чтение требует определенных усилий. Впрочем, труд читателя будет оплачен сполна. Книга Эко прекрасна как прекрасен готический собор, с высоты которого открывается незабываемый вид на «светлые века» истории европейской культуры.
Конечно, чтение книги Эко предполагает наличие у читателя познаний в области античной и средневековой философии. Это серьезное чтение, а серьезное чтение требует определенных усилий. Впрочем, труд читателя будет оплачен сполна. Книга Эко прекрасна как прекрасен готический собор, с высоты которого открывается незабываемый вид на «светлые века» истории европейской культуры.
Вероника
25.02.2023
Красота в простоте
А читать эту книгу было совсем не легко, хотя описание обещает иное. И даже не столько из-за обилия терминов и личностей из области средневековой философии, архитектуры и искусства, а потому что по сути ничего нового я не узнала, а известные вещи Эко описал насколько мог не увлекательно. Честно, даже не знаю, кому подобную книгу можно посоветовать. Знатокам - нет, а желающие ознакомиться сойдут с ума и закинут книгу в тёмный угол.
Плюсы
Книга очень красивая и здорово смотрится на книжных полках. Но ради оформления я бы её не брала
Мировую славу Умберто Эко обрел как автор шести романов, ставших вечной классикой. Однако сам он считает куда более важной свою научную работу. Выдающийся семиолог, медиевист, культуролог и массмедиолог, почетный профессор многих университетов, в академической среде Эко фигура не менее масштабная, чем в художественной литературе.
.Одна из главных сфер его научной деятельности — медиевистика, и в этой книге Эко знакомит неспециалистов с работами крупнейших мыслителей Средневековья — таких как Фома Аквинский, св. Бонавентура, Дуне Скот и Уильям Оккам, — занимавшихся проблемами эстетики. Что такое красота? Из чего она складывается—в природе, в искусстве, в Боге, в человеке? Существует ли красота истинная, объективная, независимая от созерцателя? Поиск ответов на эти вопросы в Средние века позволяет глубже понять наше собственное чувство прекрасного и по-новому оценить разнообразные проявления красоты в окружающем нас мире.
.
.
.
.
.
.
.