В книге предпринята попытка преодолеть сложившийся с декартовских времен взгляд на дух человека как на эпифеномен (нечто дополнительное, второстепенное). С этой целью критически проанализирована отражательная парадигма духа человека и с позиций уже современной неоклассической философии дополнена разработкой конструирующе-деятельностной парадигмы. Реализуя эти две главные задачи, уже с обновленных мировоззренческих и методологических позиций, разрабатываются такие важнейшие компоненты-состояния сущности и структуры духовной реальности как: этапы восхождения статуса духа человеческого существа; устройство и действие его основных элементов – сознания человека; его неосознаваемого; реальности ду