Диалектический материализм. 1956 год

Как человек, отошедший от марксизма, я буду писать не самую позитивную рецензию. Тот, кто отрекается от партии или от религии, считает своим долгом оспаривать их. Но, говоря откровенно, это будет слишком высокомерно, ибо, вступая в партию или религию, мы не исходим из каких-то строгих выводов, поэтому не должны гордиться этим и при нашем уходе. Поэтому моя рецензия хоть и будет в чём-то критичная, но я буду стараться писать нейтрально и по делу.

Начну, пожалуй, с плюсов. Слог автора действительно относительно лёгкий. Если кто-то желает ознакомиться с основами и фундаментом марксизма, то эта книга может неплохо помочь. Здесь говорится и о философии марксизма, и о его экономике, и прочем-прочем.

Теперь будут минусы. Я просто обязан предупредить читателей, что часть информации, которая касается науки, не просто устарела, но и откровенно псевдонаучна. Речь идёт, конечно же, о таком уродливом явлении и одной из самых тёмных страниц в истории советской науки как лысенковщина. Говорить о личности самого Лысенко смысла нет. Автор книги совершает ту же ошибку, что совершили в своё время партийные бюрократы, ничего не смыслящие в науке: принцип партийности в философии переносится на науку. Ничего хорошего от этого ждать не приходится. Стоит лишний раз сказать: там где начинается идеология, наука заканчивается. Нет «буржуазной» или «пролетарской» науки. Есть наука, которая делает открытия. И эти самые открытия уже можно использовать как в добрых целях, так и в злых. Вот и все мои предупреждения. Стоит ли читать книгу или нет, пусть каждый решит сам.