Божественная среда

Это восхитительная книга, которая будет близка любому человеку, смутно и тайно чувствующему Бога везде, кроме того, где и в чем его заставляют видеть. Тейяр де Шарден и приучает доверять больше своему пантеистическому мироощущению, чем тому, что навязывают и прививают институт церкви и церковная мораль. Но при этом он, как священник, конечно же, пытается примирить эти стороны и решить всё в пользу радостного служения единому Богу (пандеизм).

Советую прочитать самостоятельно и сделать выводы, книжка небольшая и очень занимательная! Она многое объясняет и вообще позволяет самому задуматься о Боге и мире, в котором мы живем.

«Божественная среда», как сразу пишет автор, предназначена не совсем для христиан (хотя конфессионально — скорее для христиан). Она просто для тех, кто еще не разобрался в своих религиозных чувствах, но знает, что они есть.

Компактная книга, довольно плотная. Белые страницы, чёткий шрифт. Также хороший перевод
+ то, что издают такие интересные и редкие книжки по доступной цене.

никаких нет

Одно из основных произведений автора (второе касается антропологической позиции – «Феномен человека»), внёсшее вклад в развитие понятия ноосферы, только в отличие от нашего соотечественника, Вернадского, не с позиции естественной науки, а с позиции католической теологии. Книга тоненькая, читается доступно, для развития общего кругозора прочитать можно. Обложка выбрана со вкусом и в тему.

"Божественная среда" Тайяра де Шардена - это изумительная книга, которая заставляет задуматься о нашей связи с воздухом, землей и всеми живыми существами на планете. Книга наполнена мудрыми и глубокими мыслями автора о том, как важно беречь нашу природу и сохранять ее богатство для будущих поколений.

Я рекомендую эту книгу всем, кто ищет понимания о том, как мы можем приспособиться к нашей среде и найти гармонию с природой. Она открывает новые взгляды на нашу связь с миром, и помогает прекрасно понять нашу роль в этом великом мире.

В чем заключается «Божественная среда»? Какова ее суть? Тейар де Шарден устанавливает свою теологическую теорию, где происходят методологические соображения: в практически каждой важной науке изучение частного должно превалировать над попытках обобщения. Факторы, в т.ч. природные, заставляют человека приобщаться к Богу «умалением», благословляя его на благие дела и намерения.