Сотериология, укорененная в аскетике Богопознания, и практически ориентированная экклезиология — вот два основных теологических интереса, которым посвящал себя архиепископ Василий (Кривошеин) в разные периоды своей жизни с 1935 по 1976 гг. В одном случае — ответ на вызов мира сего, брошенный человеческой судьбе, в другом — ответ на вызов межхристианского и внутрицер-ковного диалога. Обоснование ответа всегда патристично. Это следствие убежденности Владыки в том, что древность — не синоним святости и истинности: Дух Божий живет в Церкви «во вся дни». «Равноудаленность» христиан всех поколений от Бога — и смиренное осознание своей беспомощности — залог достойного течения церковной жизни. Отсюд