Игорь Файнфельд

Думаю, эта книга станет моей любимой из всех медитативных повестей автора. Я работала над ней весь долгий полет из Хабаровска в Москву. Еще раз повторюсь – чтение этой повести не для метро. Это колоссальный труд автора, требующий полного погружения. Постижение им самой «Идеи Бога» и страстное желание поделиться с нами, как же все-таки выйти за пределы разума. А путь Автора к этому постижению описан через путь главного героя – интереснейший персонаж, кстати! Автор постоянно отсылает меня, читателя, к идеям великого Юнга, Платона, Грофа, Шри Рамана Махарши. Тем самым побуждая ознакомиться с их работами, или еще раз вернуться к уже прочитанным и связать идеи Автора с их взглядами на Просветление. После прочтения очень захотелось найти свою «Тайную комнату», о которой пишет Автор…

Прочитав эту книгу, я как будто пообщалась с автором. Ведь это непросто его фундаментальный труд о философии Дзэн, о ее истоках и основных принципах. Здесь Автор делится с читателем своим собственным опытом постижения Дзэн. Очень интересно описание его встреч в Японии - с выжившим камикадзе и монахами - адептами Дзэн. Беседы автора с "прикоснувшимися" - бесценны. Как же достичь истинного состояния просветления , как постигнуть пустотность всего сущего - именно об этом данный труд. Именно Дзэн является для автора "целью всех духовных традиций". Одновременно раскрывая основы буддизма, даосизма и конфуцианства, автор ищет ответ на свои вопросы в Кабале, в доктрине суфизма, в практиках йоги. Что говорит об этом Будда, Лао-цзы, Конфуций. Автор подробно рассказывает нам о понятии Великого Принципа, о сущности трансформации сознания, подтверждает свои выводы выдержками из трудов европейских классических и современных философов. Мне также было очень интересно познакомиться с дзэнскими историями учеников, которые пытаются разгадать коаны, познать их секреты. Хочу сказать, что мои рассуждения о книге - это впечатления обычного читателя, не обладающего глубокими познаниями в различных философских течениях. Но эта книга дала мне абсолютно ясное и понятное представление о философии Дзэн-буддизма и о путях, которыми Автор шел к Осмыслению.

На мой взгляд, цитата из этой повести – «Для достижения своих глубин тебе вначале необходимо иное виденье, которое делает прозрачным этот физический мир» - и есть основной посыл автора. Его взгляд на природу жизни и смерти ломает стереотипы, сложившиеся в нашем «заскорузлом» сознании. Мужское и женское – две души, живущих в одном теле, две ищущих друг друга половинки, готовые слиться и зачать вечный эмбрион. Вместе с героем повести читателю предлагается соприсутствовать на собственных похоронах, заглянуть в собственную могилу, достичь самоглубин, взобраться по Древу Жизни и встретить наконец своего Учителя.

Можно подумать сначала, что эти рассказы – это краткие истории болезни пациентов, истории из профессиональной практики самого Автора – а он является врачом-психиатром. Но тут надо взглянуть глубже. Автор упоминает высказывание великого Платона о видении нами действительности, как «мира теней внутренних оков своего восприятия». Читаешь эту книгу, и возникает вопрос, так как же пробиться сквозь эти оковы? А вот герои-то и отвечают на него. «Маска, под которой скрывается смерть» – главный страх людей. Так или иначе, но каждый боится столкнуться с ней. Сорвешь маску – увидишь смерть. Не всё так просто. Сорвать маски чувств и мыслей одно – а суметь увидеть там, под ними свою «подлинную свободу» - вот главная задача, которую Автор ставит перед каждым героем. И перед нами… И даже даёт нам подсказки в поисках подлинной Свободы. И в каждом рассказе спрятан ключик и разгадке… А ещё есть тонкая штучка – в книге «между строк можно найти практики, которые помогут читателю найти путь к его внутренней трансформации, найти тот самый внутренний потенциал, чтобы пришло Осознание.